Lo siguiente es una sesión de preguntas y respuestas de una reunión con John-Roger en octubre de 1994.
Pregunta:
Soy una de esas personas que tiende a hacer difícil vivir en gracia. O sea, me esfuerzo mucho. He soltado muchas cosas en los últimos dos años que me mantenían viviendo bajo la ley, y simplemente me he llenado de gracia. Y sin embargo, me encuentro todavía como luchando o esforzándome demasiado. ¿Cómo puedo pasar a simplemente dejar que la gracia sea fácil en mi vida?
J-R:
Ya lo has estado haciendo. Acabas de decirle a todos que dejaste esto y dejaste aquello y que todo va muy bien en ese sentido, así que te estás moviendo en la dirección correcta. Pero creo que tal vez estás buscando que la gracia sea como un templo en el cielo donde te sientas todo el día.
Participante:
Bueno, eso estaría bien.
J-R:
No, realmente no, porque tienes un cuerpo que tienes que llevar de un lado a otro. La idea de que la gracia no es difícil es muy bonita. Si está empezando a ser difícil, estás bajo la ley. Entonces, incluso soltar la lucha por alcanzar la gracia, y simplemente decir: «No voy a buscar la gracia, voy a soltar eso también», podría ser exactamente lo que te libere para experimentarla. Así que no es tanto algo que vas a buscar, sino algo que dejas llegar a ser.
Participante:
Eso es lo difícil, dejar que llegue a ser.
J-R:
Puede que no sepas que está llegando a ser, por la manera en que se está dando en ti. Quieres que llegue como el trueno, el rayo o un tren, para saber que está ahí. Ya sabes, con todo ese estruendo y esa parafernalia. Llega de manera muy natural, como la respiración. Algunas personas que viven en gracia, y lo han hecho por mucho tiempo, se están moviendo hacia ella muy lentamente. Cuando están quizás en su décimo u undécimo año de Disertaciones, releen la primera o la segunda y se dan cuenta de que están verdaderamente llenas de algo hermoso. Cuando leen las notas que tomaron en las Disertaciones en ese momento sobre lo que estaban atravesando, descubren que ya no atraviesan esas cosas. ¿Cuándo cambió eso?
Es como en El violinista en el tejado, cuando el padre canta: No recuerdo haber envejecido, ¿cuándo ocurrió eso? ¿Y cuándo creció mi pequeña hija? No recuerdo haberla visto crecer, y ahora se va a casar. Y sigue: amanecer, atardecer, amanecer, etcétera. Entonces, toda la línea de las cosas simplemente transcurre de manera bastante normal. Luego llegas a algo como este retiro, donde te sacas de la estructura de tu vida y vienes a la vida, y en esto llegamos a la conciencia de que la gracia está presente.
Ahora el desafío siempre es llevar esta estructura, esta gracia, de vuelta a la estructura de tu vida en casa. No encajará. Esa es la ley. Tienes que tener la actitud de caminar a través de la ESTRUCTURA viviendo en la GRACIA. Ahí es donde enfocas tu conciencia, tu atención. Practicas enfocar la conciencia en el bebé interno, el niño, el ser divino que eres. En tu mente puedes verlo como una imagen hermosa.
¿Recuerdas al bebé de Gerber en el frasco de comida para bebés? Mira a todas las mujeres que sonríen, diciendo: «Sí, aaaaahhh.» Todos los hombres dicen: «¿Qué frasco, qué Gerber?» Ustedes, chicos, piensen en cuando se sientan en el bar y les sirven una cerveza, o les traen su pinta. Y ahora las mujeres dicen: «¿Amarga, quieren decir como limón?»
La actitud interior es lo que tienes que sostener. No es necesariamente una imagen lo que tienes que sostener; es una actitud. La actitud se forma, la actitud se practica, la actitud se incorpora al comportamiento — haciéndolo conscientemente y practicando hasta que el mecanismo del cuerpo toma el control y se incorpora como un hábito.
Entonces comenzamos a caminar por la vida sin siquiera saber que somos realmente felices, hasta que la gente dice: «¡Qué feliz te ves!» Entonces puede que te des cuenta: «SOY feliz, y soy feliz porque no he tenido ninguna de esas otras cosas que antes me molestaban.» ¿Qué otras cosas? Podrías señalarlas — esa, esa y esa. Así que todavía puedes verlas; siguen ahí. Pero no te molestan porque no te enfocas en ellas.
Entonces, nada abandona tu vida en sí. No has renunciado a tu mente, a tus experiencias. No te estás haciendo un lavado de cerebro hacia algún olvido. Te estás enfocando en lo que realmente es importante para ti. En algún momento, esas otras cosas eran importantes para ti porque había que lidiar con ellas. Elegir ciertos estilos de vida y comportamientos te hace lidiar con ciertas cosas. Y al salir de ese estilo de vida y comportamiento, ya no tienes que lidiar con lo que venía con él. Pero como todos los seres humanos, tendemos a mirar hacia atrás. Y cuando lo hacemos, podemos quedar paralizados por lo que vemos.
Pregunta:
¿Cómo sé cuándo mirar hacia atrás es aprender y explorar patrones, para no volver a elegirlos?
J-R:
Cambias tu comportamiento. Miras hacia atrás para ver algo y cambias tu comportamiento. Si miras hacia atrás para ver algo y no cambias tu comportamiento, solo estás mirando hacia atrás.
Pregunta:
Entonces, ¿una vez que cambio mi comportamiento, ya no necesito mirar hacia atrás? ¿Puedo simplemente seguir adelante?
J-R:
Puede que nunca tengas que mirar hacia atrás, o puede que mires de vez en cuando para ver dónde está. Como mirar el espejo retrovisor del auto cuando conduces. Miras el espejo retrovisor como punto de referencia para saber dónde estás en el camino, cuánto has recorrido y qué hay detrás de ti. En ese momento es solo información. Sigues presente, en el auto, avanzando.
