Esta entrevista con John-Roger fue realizada por Anja-Leigh Russell e impresa por primera vez en el Movement Newspaper en junio de 1984. Lo que John-Roger compartio en ese entonces, es igualmente relevante ahora.

PERIÓDICO DEL MOVIMIENTO: La salud parece ser la prioridad en la lista de preocupaciones de la gente estos días.

JOHN-ROGER: Creo que su preocupación por la salud es en realidad su preocupación por la muerte. Si las personas pudieran afrontar su miedo a morir, probablemente abordarían mejor su salud.

PM:   Si me preocupa un resfriado en mi nariz, ¿eso significa necesariamente que estoy preocupado por morir?

J-R:    No es lo mismo. Soy de la opinión de que un resfriado es un síntoma de limpieza del cuerpo. La cura para el resfriado es tener un cuerpo sano. En lugar de intentar curar el resfriado, deja que el resfriado limpie el cuerpo.

PM:    Entonces, ¿Las verdaderas preocupaciones de la gente sobre la salud están relacionadas con las enfermedades más graves?

J-R:    Yo las llamaría enfermedades que ponen en peligro la vida, mientras que los resfriados son problemas transitorios. Un resfriado no puede aguantar mucho tiempo porque finalmente se cansa y se marcha. O entras en equilibrio y luego se va.

PM:   ¿Los resfriados suelen estar relacionados a las emociones?

J-R:    Si restringimos la emoción a un sentimiento en el cuerpo, la respuesta es “no”, porque uno puede resfriarse por estar bajo la lluvia y sentir un escalofrío en el cuerpo o por comer el tipo de alimentos inadecuado. Si ampliamos nuestro concepto de emociones, descubriremos que hay sentimientos que van acompañados de palabras. Si alguien te grita y lo hace sin sentir las palabras, no te molestará. Sin embargo, si ponen mucha emoción en las palabras, es posible que percibas el impacto emocional de ellas. Ciertas palabras son más emotivas que otras.

Por ejemplo, si digo: «Cuidado, estúpido idiota «, eso tiene más carga que si digo: «Cuida lo que estás haciendo». Si las palabras tienen un alto drama emocional y las intensifico gritándote, tus cuerpos más sutiles pueden verse sacudidos. Luego, los cuerpos sutiles intentarán realinearse con el cuerpo físico, lo que puede hacer que el cuerpo físico pase por un proceso de limpieza para reajustarse nuevamente a los cuerpos sutiles

PM:   ¿La persona a quien le gritan está desequilibrada o está tratando de realinearse?

J-R:    A quien le gritan probablemente esté tratando de mantener el equilibrio, y el que grita está intentando encontrar el equilibrio. Gritarle a alguien no logra el equilibrio; es culpar a la otra persona por algo sobre lo que tiene muy poco control, que es la actitud de la persona que grita. El que grita tiene control sobre eso.

PM:   ¿Por qué grita la gente?

J-R: Creo que es una “enfermedad” de la juventud. Es posible que hayan crecido en una familia que gritaba mucho y el niño, queriendo tener cariño y amor, aprendió a ver eso como una forma de amar. Cuando crecen, le gritan a la gente para que los amen. Personalmente, no me gustaría involucrarme con nadie que esté en una conciencia de gritar.

PM:  ¿Qué pasa con los jefes que gritan?

J-R:    A menudo, en una situación de negocios, gritan por su falta de fortaleza y resistencia personal. Le gritan a otras personas para que manejen una situación y ellos no tener que lidiar con ella.

PM: ¿Es ese un intento de restablecer el equilibrio?

J-R:    Es su forma de intentar equilibrarse en función de su falta de capacidad.

PM:  ¿Cómo afecta esto, la salud de la persona a la que le gritan?

J-R:    Cuando los gritos se hacen desde la negatividad, los gritos hacen que el etérico (el doble del nivel físico) se desalinee del cuerpo físico. Cuando eso sucede, el cuerpo queda abierto a cualquier enfermedad que se esté incubando en él

PM:    Eso pone mucha responsabilidad en la persona que grita.

J-R:    Para mí, la persona que grita es como María Tifoidea. Anda por ahí impartiendo su tipo de justicia, llamada: enfermar a la gente. Ahora bien, también hay que responsabilizar a quien lo escucha. La gente puede gritarme y no me enfermo porque supongo que ellos ya están enfermos y será mejor que uno de nosotros mantenga el equilibrio. Así que simplemente los escucho y, si empiezan a molestarme, digo: «Disculpe» y salgo de la habitación. También puedo ignorarlos por completo.

PM:    A lo largo de la historia hemos vencido enfermedades como la viruela, la polio o la peste bubónica. Sin embargo, siempre parece haber algo más que ocupa su lugar. ¿Es la enfermedad un estado natural o la salud es un estado natural?

J-R Si miramos lo que está presente, la enfermedad parece el estado normal, pero el estado natural es la salud. Somos un organismo que busca la salud y el Espíritu. Cualquier cosa que restringe eso produce enfermedad, malestar o incomodidad.

Luego nos involucramos para ver qué está produciendo el dolor o la enfermedad. Es posible que no nos contraigamos conscientemente porque algunas de estas respuestas emocionales son automáticas. Esas respuestas emocionales habituales se pueden cambiar, y es un trabajo tremendo.

PM: ¿Esa información se aplica a más de una persona a la vez? Por ejemplo, ¿puede la conciencia de varias personas (una nación, una cultura) crear cosas como una plaga, un cáncer o el SIDA?

J-R Las cosas que has nombrado son procesos de desacuerdo individual dentro de cada persona. Las personas que contraen SIDA normalmente se han entregado a algo que han hecho más grande que ellos. Aquello a lo que se han entregado no puede satisfacerlos, por lo que en realidad están en un estado de abandono, en un sentido negativo. Cuando se dan por vencidos, el sistema inmunológico se rinde junto con ellos.

Médicamente, la cura se encontrará en o a través de una forma viral.

PM:  ¿Por qué el SIDA afecta principalmente a los homosexuales?

J-R:  No es así, afecta a todos. Mucha gente ha muerto de SIDA a pesar de que nunca fue diagnosticado como tal. Es sólo que ahora tenemos mejores equipos de diagnóstico. ¿Cómo sabemos si ahora hay más cáncer del que solíamos tener? Quizás siempre hemos tenido los mismos porcentajes de cáncer en las personas pero le pusieron otro nombre.

PM: ¿Es la enfermedad algo que creamos nosotros mismos?

J-R Nosotros configuramos todo. No podemos culpar a otras personas por nuestro propio bienestar. Tú estás en tu cuerpo y yo en el mío y somos responsables de ellos. Si no ejerces esas responsabilidades, no hay necesidad de culpar a nadie más por lo que está pasando.

PM:   ¿Cuál sería un ejemplo de eso ?

J-R:    Utilicemos de nuevo a la persona que grita. ¡Si no me dejas gritarte, no puedo!

Es tu responsabilidad decirme: «Por favor, no grites». Otra forma es levantarse y salir de la habitación o sentarse lo suficientemente lejos para que, si grito, lo escuches como una conversación normal. La otra forma es levantarse y alejarse hasta que yo decida comunicarme en un nivel más racional contigo. Tengo las mismas opciones para mí.

PM:    Parece que la persona que grita está intentando controlar.

J-R:    Incluso una persona que dice que no tiene control busca conseguirlo mediante la empatía. Se convierte en una adicción habitual. Queremos tener el control para poder obtener un buen resultado; no queremos un mal resultado. Eso vuelve al miedo a la muerte. Si supiera cómo voy a morir, estaría bien porque no tendría que preocuparme por una situación de salud temporal. Muchas enfermedades tienen un propósito dentro de nosotros. Cuando se cumple ese propósito, los síntomas de la enfermedad desaparecen. Entonces estamos en un estado sin enfermedad, lo que no significa que sea un estado de salud.

PM: ¿La gente contrata ciertas enfermedades antes de encarnar?

J-R:    No, contratamos lecciones. Es algo abstracto de explicar, pero algunas enfermedades se corresponden con estados mentales y pueden reflejarse como atributos espirituales o falta de ellos.

PM: ¿Cómo podemos romper el ciclo de enfermedad y dolencia?

J-R:    Creo que el enfoque más fundamental para romper cualquier ciclo es volver a la conciencia del Ser, ser sincero con tu propio Ser. Cuando encontramos el Ser, ya no tenemos necesidad ni apego por ninguna otra cosa. Eso no significa que no podamos responder y disfrutar de otras cosas, pero no estamos en un nivel de necesidad en el que muramos emocionalmente si no las tenemos. Cuando morimos emocionalmente, cerramos el flujo de energía. Cuando la energía se corta, aparece la enfermedad y se corrompe, luego decae y la muerte es un subproducto de eso. Ese tipo de muerte es realmente dura. Sin embargo, la muerte de viejos patrones puede traer nueva conciencia, y nacer de nuevo en un nuevo estado de conciencia puede ser un punto de transición hacia la iluminación.

PM: ¿Podemos realmente despertar células que han estado muertas y lograr un mejor estado de salud?

J-R:    Absolutamente.

PM:  A medida que despertamos más en nuestra conciencia, ¿puede mejorar nuestra salud y energía?

J-R:  A medida que profundizas en ti mismo, encuentras menos necesidad y codicia por el mundo y entonces ya no eres víctima de él. Cuando no eres una víctima, empiezas a entrar en un estado de salud. Mientras lo haces, el cuerpo responderá.

Eso no significa que una persona no tendrá un estado de enfermedad periódico porque también es necesario. Podría ser que se esté resolviendo una lección espiritual del flujo kármico. Una vez que la persona lo supera y comprende que verdaderamente somos creados a imagen de Dios y que no hay nada excepto Dios, la persona puede iluminarse y la enfermedad desaparece. Se llama «curación milagrosa».

PM:    Parece que cuando te das cuenta de cómo has creado una condición en el cuerpo y la comprendes, tienes el potencial de poder salir de ella. Parece tan simple.

J-R:  La gente no comprende su simplicidad. Pero también hay una profundidad en esto. Cuando te das cuenta de eso, hay una comprensión profunda y radical que tiene lugar dentro de ti y que no puedes explicarle a nadie. Lo he visto suceder tantas veces.

PM: Es casi como llevar una maleta pesada y decidir alejarse de ella

J-R:    La gente lleva exceso de equipaje que no necesita. En lugar de añadirse cosas a si mismo para descubrir qué está pasando, les digo a las personas que dejen lo que no necesitan para descubrir quiénes son realmente. Cuando dejas caer lo que no necesitas, te encontrarás libre en lo que tienes porque lo que no necesitas te lo quitan y lo que queda es obviamente útil para ti.

PM:    Es un poco al revés de lo que nos han enseñado

J-R:    El mundo espiritual está al revés del físico. Cuando hablamos de cosas aquí físicamente, pensamos que es así en Espíritu. Y no es; está al revés. Es por eso que los seres espirituales tienen dificultades en el mundo físico porque aparentemente hacen las cosas al revés de acuerdo con los estándares de la Tierra. Pero según los estándares espirituales lo están haciendo bien.

PM:    Entonces, ¿cómo podemos llevarnos bien en este planeta?

J-R:    Espiritualizando a más personas y aprendiendo a vivir con ellas como una comunidad, un grupo, una hermandad, una comunidad de devotos de Dios. Si tienes suficientes personas haciendo eso, tienes una situación feliz.

PM: ¿Cuál es el elemento principal para una buena salud?

J-R:    Hay varios: Una buena asimilación, digestión, circulación y eliminación. Si todos estos están bien, entonces tenemos un estado saludable según mi definición.

PM: ¿Cuál es tu definición de salud?

J-R:    Esos cuatro elementos en equilibrio.

PM: ¿Eso significaría más energía en el cuerpo físico?

J-R:    Sí, energía utilizable. Un buen estado de salud sería: por cada pensamiento, un sentimiento que se corresponda con él y luego avanzar físicamente hasta completarlo. En otras palabras, no querrás tener más energía física que la que necesitas y sabes qué hacer. No querrás tener más pensamientos de los que puedes llevar a cabo y completar. Y no querrás angustiarte emocionalmente, sino utilizar las emociones para motivarte a hacer lo que crees que puedes hacer.

PM:    Es casi como las cuatro esquinas de una base sólida.

J-R:    En realidad es un triángulo. La base es el nivel físico, el lado izquierdo es el sentimiento y el lado derecho es pensamiento. Entonces lo que tienes es un sentimiento, un pensamiento que coincide con él y te mueves físicamente. Ahora bien, si tienes un pensamiento y un sentimiento y no puedes hacer nada físicamente con él, olvídalo porque te golpeará. Si no puedes moverte físicamente, déjalo ir. O bien, puedes escribirlo en una hoja de papel para que tus pensamientos sean precisos. Normalmente nos sentimos mucho mejor cuando tomamos estos sencillos pasos para desahogarnos.

PM:    De esos tres elementos del triángulo, ¿cuál es el más descuidado?

J-R:    El Físico.

PM: ¿Eso significa ejercicio regular?

J-R:    Ese sería uno de ellos. El otro aspecto es lo que yo llamo «poner el cuerpo en la línea». Tenemos fe, que es un proceso de la mente y la emoción. Pero la fe sin la acción física está muerta. La base de la comprensión es el acto de moverse físicamente.

PM: ¿Dónde encaja el exceso de peso corporal en esto?

J-R:    El peso corporal físico es un exceso de campos de energía a los que no es necesario aferrarse. Creo que el peso recibe demasiada atención negativa. Si nos damos cuenta de que el peso corporal que estamos manejando es necesario para nosotros en este momento, entonces lo tomamos con calma. Pero cuando establecemos reglas y regulaciones sobre cuál debe ser nuestro peso y no coincide con eso, entonces nos distraemos de manejar la vida usando el peso como excusa. En realidad, estamos evitando la relación con nosotros mismos y con los demás, y evitamos esa relación al comer. Cuando manejamos esa relación, no hay necesidad del exceso de energía causado por la ingesta excesiva de alimentos. En realidad, podemos saber por la distribución del peso en el cuerpo lo principal con lo que la persona está lidiando dentro de ella.

PM: ¿Existe el cuerpo perfecto?

J-R:    Una persona con un cuerpo definido como “bien proporcionado” probablemente disfrutaría más de su vida que una persona con un cuerpo desproporcionado. Lo importante que debes recordar es que no puedes disfrutar realmente tu vida hasta que tengas comunión con Dios porque no importa cuán buena sea, siempre faltará algo. Cuando esa comunión se lleva a cabo, los otros niveles parecen nutrirse y enriquecerse porque donde está Dios las cosas están equilibradas.

PM: ¿Existe realmente un virus de la gripe y puede transmitirse de persona a persona?

J-R:    Sí, el cuerpo creará uno que coincida con el conocimiento de que existe un virus de la gripe.

PM: ¿Eso significa que, si una persona se entera de que existe un virus de la gripe, podría crearlo?

J-R:    Crearás un virus de la gripe y un receptáculo para recibirlo desde otra persona. Es algo real y no estuvo ahí hasta que la gente empezó a crearlo. La gente no entiende eso en el campo de la medicina. Si yo estoy haciendo un experimento y mirando a través de un microscopio algún virus o células, influiré en ellos con mi mirada.

PM: ¿El pensamiento instantáneo que tienes al verlo por primera vez podría influir en su evolución?

J-R Podría influir en lo que va a hacer. Es un enfoque morfogenético o el síndrome del centésimo mono, lo que significa que todos estamos involucrados en lo que está sucediendo. Un científico también podría mirar algo, informarlo con la debida exactitud y luego encontrarse en un estado de conciencia diferente y no poder reproducir el experimento. Entonces podrían acusarlo de alterar fraudulentamente sus resultados. Todo lo que hizo fue producir los resultados desde donde se encontraba en el momento del experimento.

En física existe el enfoque de laboratorio clásico y se hace un experimento estándar para obtener resultados idénticos. Cuando logras lo que esperabas, te conviertes en un científico físico de laboratorio que produce resultados mundanos y metódicos y tu experimentación creativa desaparece.

PM:  ¡Esa parece una descripción acertada del estado del mundo!

J-R:    Oh, absolutamente. Queremos reproducir los viejos resultados para tener estabilidad y, sin embargo, todos queremos lo nuevo.  Pero no entraremos en la conciencia que produce el riesgo de la aventura para alcanzar y conseguir cosas nuevas. Y, sin embargo, eso es lo que todos que queremos y clamamos. En realidad, es muy fácil hacer cambios y resolver problemas simplemente mediante el proceso de vivir. Puedo solucionar un problema de espalda o un dolor de pierna levantándome y caminando. Puedo solucionar un problema de cuello sentándome de otra manera en una silla. ¿Entiendes lo que estoy diciendo? Es un enfoque realmente simple y mundano para cambiar creativamente la calidad de nuestras vidas.

PM: ¿Es la dieta importante para la salud?

J-R:  Sí, si un cuerpo es demasiado ácido o alcalino, la dieta lo devolverá al equilibrio. Un buen equilibrio ácido/alcalino es un buen punto de partida para la salud del cuerpo. Es importante ser selectivo con la comida en lugar de restrictivo.

PM:    Es algo muy individual, ¿no?

J-R:    Es muy individual y puede que no tenga nada que ver con nuestros patrones de deseo alimentario o nuestro apetito. Debería tener que ver con lo que nuestro cuerpo puede utilizar. Una vez que superemos los patrones adictivos de alimentación, podremos empezar a comer de forma nutritiva. Entonces los problemas que nos distraen emocional y mentalmente pueden desaparecer.

PM:    Así es como lo he resuelto conmigo mismo y con los helados de chocolate caliente. Si sólo como un poco, quedo satisfecho y no tengo que comerlo todo.

J-R:    Lo bueno de esto también es que cuando restringimos nuestra alimentación, también nos volvemos obsesivos con la restricción y tratamos de encontrar una manera de hacer trampa y sortearla. Pero si mantenemos una dieta de selección, entonces podremos comer un poco de helado o chocolate caliente y no tener que excedernos.

PM:    Eres el fundador y director del Centro de Salud Baraka. ¿Qué hace que este Centro sea diferente de los demás?

J-R Probablemente lo más singular son los profesionales y el personal de apoyo, quienes tienen en cuenta el bienestar total del paciente.

Su pericia es realizar mantenimiento preventivo en lugar de mantenimiento de reparación.

PM:    Escuché a personas decir que recibieron curación en Baraka con solo sentarse en el área de recepción y observar a los practicantes saludar a los clientes.

J-R:    Ahora estás hablando de algo que está más allá del método del tratamiento del practicante. Ellos tienen una energía amorosa y afectuosa que produce campos curativos. Una persona ni siquiera tiene que estar abierta a amar y cuidar y puede recibir curación. Nos referimos a eso como una curación espiritual. Ese es un factor positivo en Baraka.

PM: ¿Podría resultar aterrador para algunas personas pensar que se está produciendo una curación espiritual?

J-R:    Sólo da miedo si la persona lo desconoce o si está envuelto en misticismo. Cuando salimos y decimos: “Mas grande es aquel que está en vosotros que el que está en el mundo”, eso es espiritual y no hay nada de qué temer porque todos sabemos que somos más grandes de lo que hacemos. Si nos entregamos a una forma superior, no como sumisión sino como una aventura de cooperación superior: «Dios sabe cómo hacer esto mejor que yo, así que buscaré ese mejor consejo».

PM: ¿Cómo haces eso?

J-R:    A través de la Oración.

PM: ¿Quieres decir que sólo tenemos que pedir?

J-R:    No sólo pedir, sino gritarle a Dios hasta que él responda. Oren fervientemente con emoción, profundidad, fuego y convicción. Luego siéntate y medita y permite que Dios te alcance, te diga y esté contigo para que puedas sentirlo u oírlo. Se llama «esperar en el Señor». Esperas hasta que la acción se produzca en ti.

Otra forma es a través de la contemplación: asombrarse ante una puesta de sol, una flor, un bebé, otro ser humano. La otra forma son los ejercicios espirituales en los que dejamos el cuerpo y nos encontramos con Dios en el Espíritu y nos volvemos uno en el gran Espíritu con Dios. Eso produce gran abundancia en todos nuestros niveles, pero sobre todo espiritualmente.

 Baruch Bashan

John-Roger en Sanando con Alegria