Esta sesión de preguntas y respuestas con John-Roger se publicó originalmente en el New Day Herald en noviembre de 1996.

P:  Hace varios años, estaba lidiando con una situación que era muy difícil para mí y mi vida parecía “arruinada”. Cuando te escribí, dijiste que había abierto un “flujo kármico”. Me gustaría saber cómo una persona “abre” un flujo kármico, para poder evitar volver a hacerlo.

J-R: Estar en un flujo kármico no es una situación fácil de manejar. Puede que no lo parezca, pero poner en marcha uno, es una cuestión de elección. A veces te aferras a algo que no es para tu mayor bien, incluso después de recibir comentarios al respecto. La forma en que a menudo puede comenzar es que ya estás atado kármicamente a la situación, lo que hace que sea difícil salir de ella, – pero no imposible.

Las personas que están orientadas a escuchar sus sentimientos a veces pueden tener mayores dificultades con esto, ya que están acostumbradas a escuchar y seguir sus sentimientos para tener una idea de lo que es «correcto» para ellos. Los sentimientos pueden ser un vehículo para la intuición y la guía espiritual. Sin embargo, cuando las emociones se apegan y se involucran con alguien o algo, pueden crear tanta estática que es posible que no puedas escuchar el silencio de tu sabiduría interior. Puede resultar muy difícil.

Las personas orientadas a la mente también pueden tener dificultades. Es posible que hayan desarrollado una gran claridad mental, que puede nublarse cuando están involucrados apegos o deseos.

Entonces, el problema generalmente se reduce al nivel de apego que tienes hacia una situación o persona. A veces, simplemente deseas tanto a alguien o algo que utilizarás todos tus recursos, internos y externos, para ayudarte a conseguirlo. Si pones cosas en la Luz y luego te aferras con todas tus fuerzas a lo que quieres, cuando la Luz entra, arroja la negatividad o el apego, y a ti con él. Es en tu apego que abres el flujo kármico.

Este mundo es un lugar de aprendizaje y crecimiento. Puede que no te haya gustado una experiencia, pero puedes adquirir sabiduría si mantienes la actitud de aprender de ella.

Recuerda que no se hace nada para herirte o perjudicarte de verdad, y siempre eres amado, incluso en los momentos difíciles. Haz tus ejercicios espirituales, incluso si no te apetece o sientes que no te funcionan. Lea sus discursos. Sirve donde puedas con un corazón agradecido. Recuerde sembrar y diezmar como acciones físicas que fortalecen su conexión con el Espíritu. Estas son sólo algunas de las herramientas que se le han proporcionado para ayudarle en el camino

P: A veces siento que tengo emociones, pensamientos o incluso sensaciones físicas que no son mías y creo que puedo estar recogiéndolas de otros. ¿Hay alguna manera de despejarlas?

J-R: Existe una técnica que puedes utilizar para despejar de ti, personas, lugares, cosas, etc. Pones la palma de una mano sobre tu frente y dices el nombre de la persona (o como sea, llamémoslo X) y luego dices: «Cualquier cosa desde o a través de X. Despeja, desengancha, desconecta». (También puedes decir algo como “cortar” o cualquier otro verbo que te indique lo que te gustaría que sucediera). Luego, mientras tu mano todavía está en tu frente, pides que esto se haga a través del Viajero, Cristo y el Espíritu Santo, y tenemos la intención de que se despeje por completo. Eso es todo. Puedes respirar profundamente una o dos veces, pero no necesitas concentrarte intensamente porque cualquier cosa que vaya a suceder se hará a través del Espíritu. Después de haber despejado algo, inmediatamente coloca la Luz dentro y alrededor de ti; luego simplemente deja ir lo que hayas despejado y no mires para ver si todavía está allí o no.

Es posible que esto se despeje, lo que sea que es, o puede que después de unos 5 o 10 minutos más o menos, sientas que necesitas hacerlo de nuevo, momento en el cual puedes simplemente repetirlo. A veces, estas esencias se despejan una a la vez, por lo que es posible que lo hagas hasta que desaparezcan todas. Además, a veces puede ser necesario hacerlo varias veces para despejar algunas de estas cosas; Se desprenden como una cebolla pelada.

Otra cosa: al despejar a una persona, es posible que tengas que decir el nombre de la persona al revés. En otras palabras, digamos que está despejando a «John Smith». Es posible que también tengas que decir «Smith John» cuando lo hagas, porque el nombre ingresó «al revés».

P: Hace poco estuve en una casa que había sido construida sobre un antiguo cementerio. Los residentes describieron haber visto muchos fantasmas, etc. ¿Cuál es la mejor manera de ministrar a los fantasmas terrenales? Puse una columna de Luz, envié Luz y dije una oración rápida. ¿Algo más que pueda hacer si me vuelvo a encontrar en un lugar así?

J-R: Todo lo que hiciste estuvo bien. En una situación como esta, si los residentes están abiertos a ello, podrían hacer una bendición de la casa con la asistencia de otros ministros. También puedes pedir asistencia espiritual a la Gran Hermandad Blanca.

P:  Para poder vivir más en la gracia, he renunciado a muchas cosas en los últimos años que me mantenían bajo la ley. Pero creo que de alguna manera hago que sea difícil estar en gracia. ¿Qué significa vivir en “Gracia y Tranquilidad” y cómo puedo hacerlo?

J-R: Parece como si estuviera avanzando en la dirección correcta cuando describe las cosas a las que ha renunciado. Pero creo que tal vez estés buscando la gracia en algo así como un templo en el cielo en el que te sientas todo el día. Podrías pensar: «Eso estaría bien», pero la verdad es que no, no lo sería, porque tienes un cuerpo con el que tienes que caminar.

La gracia no es difícil. Si empieza a ser difícil, estás bajo la ley. Así que incluso tienes que renunciar a la lucha de buscar la gracia y simplemente decir, bueno, no voy a buscar la gracia. Voy a renunciar a eso. Y eso podría ser lo que te libere para que puedas experimentarla. No es algo que buscas, sino algo que permites, simplemente dejas que suceda.

Quizás no sepas que está sucediendo. Quieres que llegue como un trueno, un relámpago o un gran tren para saber que está ahí. Ya sabes, mucho ruido y drama. Sin embargo, surge de forma natural, como respirar. Algunas personas que viven en la gracia y lo han hecho durante mucho tiempo, están avanzando muy lentamente hacia ella. Después de tal vez diez o doce años de Disertaciones, regresan y leen la Disertación # 1 o# 2 y se dan cuenta: “Dios mío, estoy realmente pleno de algo hermoso”. Es posible que miren las notas que tomaron en las primeras Disertaciones y se den cuenta de que ya no atraviesan por esas cosas. ¿Cuándo cambió?

Es como en la canción de El Violinista en el Tejado: «No recuerdo haber envejecido, ¿cuándo sucedió?». Amanecer, atardecer, todo transcurre de forma bastante normal. Luego vas y participas en algo como el retiro de Gracia y te alejas de la estructura de tu vida cotidiana – y vuelves a la vida. Llegas a la conciencia de que la gracia está presente.

Ahora el desafío es llevar esa estructura de gracia a la estructura cotidiana de tu vida. Y no encajará. Esa es la ley. Tienes que tener la actitud de caminar a través de la estructura de Vivir en la Gracia. Ahí es donde estás enfocando tu conciencia, tu atención. Si simplemente practicas enfocar tu conciencia, en tu mente, en el niño interno, el ser divino que eres, podrás verlo o sentirlo como una imagen hermosa. No es necesariamente una imagen que tengas que sostener. Es una actitud. La actitud se forma, se practica y se incorpora al comportamiento. Entonces el mecanismo corporal se hace cargo y lo incorpora como hábito. Luego comenzamos a caminar por la vida sin siquiera saber que somos felices hasta que la gente dice: «¡Pareces feliz!». Quizás pienses, estoy feliz porque no he tenido ninguna de estas otras cosas que antes me molestaban. ¿Qué otras cosas? Si miras, es posible que aún puedas verlas, pero simplemente ya no te molestan. ¿Por qué? Porque ya no te concentras en ellos.

Así que nada sale de tu vida, per se. No has renunciado a tu mente ni a tus experiencias. No te estás lavando el cerebro hasta llegar a una especie de olvido. Simplemente te estás concentrando en lo que realmente es importante para ti.

P: ¿Alguna sugerencia sobre cuál es mi trabajo conmigo mismo, mi esposo y mi hijo?

J-R: Amarlos. Y perdona cualquier juicio que tengas sobre ti o sobre ellos. Es posible que pases muchos días diciendo: “Me perdono a mí misma, los perdono a ellos, perdono este juicio, perdono… Dios, ¿podré comer hoy? Me perdono a mí mismo.” Perdonarte a ti mismo es el mejor alimento. Porque puedes saltarte una comida y no te hará daño, pero pierdes el perdón y está interpuesto en tu contra.

Quizás te preguntes: «¿Qué pasa si no sé por qué perdonarme?» Perdónate por no saber por qué perdonarte si juzgas eso. Si no sabes si has juzgado o no, perdónate por cosas que no sabes que has juzgado. Mantenlo dentro de ti como una afirmación continua.

En cada momento que hacemos algo, podemos configurarlo para que sea para nosotros –en cada momento. Cuando me estoy despejando, digo: «Cada vez que me despejo me vuelvo más sano y feliz». Esa es una buena afirmación. A veces digo: «Estaré más relajado si me despejo». Empiezo a relajarme incluso más antes de empezar a despejarme. Ese es el poder mental de nuestra intención.

P: He estado trabajando para aclarar mi intención y me pregunto si tienes algo que puedas decir de ayuda?

J-R: No puedes aclarar tu intención porque Dios es tu intención – y Dios ya está claro. Dios es intención. Pero tú puedes aclararte con respecto a Dios. Y les diré lo que es: Dios ama a toda su creación. De Dios proceden todas las cosas. Ninguna Alma se perderá.

Baruch Bashan